IMPIAN Part 2

Sambungan IMPIAN Part 1..

Bismillahhirrahmannirrahim.

Sedikit demi sedikit diri ini mula mahu untuk bergerak. Bergerak untuk menyedarkan para sahabat yang lain bahawa hidup ini bukan sekadar untuk mengejar sekalung ijazah sahaja, malah tanggung-jawab yang lebih dari itu.

Hujung minggu mula dihabiskan untuk mengikuti daurah dan tamrin, sedangkan kawan-kawan di bilik sama ada balik kampung atau duduk beristirehat di bilik. Apabila mengenang saat itu kembali, alhamdulillah Allah membuka hati ana untuk menghabiskan masa hujung minggu dengan daurah dan tamrin daripada duduk berehat sahaja. Kalau tidak, tentu ana tidak menyedari kebesaran nikmat hidayah ini.

Namun, ana juga manusia, Ana tidak terlepas dari melakukan kesalahan, dan sesungguhnya ana lemah apabila diuji. Meskipun sudah bergerak, ana masih leka dan lalai dari segi pengaturan masa. Masa tidak digunakan dengan sebaiknya, malah dihabiskan untuk benda-benda berfaedah.

Meskipun ana menyedarinya dan cuba utk mengubahnya, kelemahan ini kian ketara dari hari ke hari.

Ya, ana pernah futur. Ana akuinya, dan sesungguhnya perasaan apabila futur itu ibarat segala yang ada di dunia ini seperti tidak ada makna lagi. Bak kata pepatah, makan tak kenyang, mandi tak basah dan tidur tak lena. Ana rasa sungguh gelisah, takut, sedih; takut jika memikirkan bila diri ini mati dalam keadaan yang futur.

Alhamdulillah, suatu nikmat berterusan yang diberi oleh Allah kepada ana menjadikan ana bangkit dari kefuturan kepada rasa izzah sebagai seorang Muslim, dan nikmat itu ialah sentiasa komited dengan kehadiran dalam usrah.

Ana tak tau kenapa, tetapi ana sanggup untuk menghabiskan 1-2 jam dengan usrah (yang ana ikut) walaupun esok ana ada test atau quiz. Muka2 akhi Saif, akhi Faiz, akhi Haq, akhi Naufal, akhi Amershukri, akhi Ammar(walaupun sempat sekejap je ngan dia), akhi Azlan, akhi Firdaus, akhi Iqram, akhi Izzat, akhi Wan Anas, akhi Syafiq menjadikan ana bersemangat kembali, ibarat charger bateri yang hampir kehabisan tenaga. Lebih mudah difahami utk dikatakan ana takkan mampu bergerak tanpa kehadiran dan sokongan mereka. Terima kasih ya ikhwah.

Ikhwah, apabila mengenang saat kita mula berusrah bersama, ana sentiasa merasakan manisnya usrah ini. Saat kita sama ber”rehlah” ke Bukit Cerakah sentiasa ana kenang dan abadikan dalam hidup ana. Walaupun objektif rehlah tu tak la tercapai sangat(byk habiskan byk masa dengan memasak & makan), tapi satu perkara yang pasti, ukhuwah kita menjadi sangat rapat, ibarat satu simpulan tali yang teguh.

Saat kita bersama di program Keindahan Bersama-Mu tidak dapat ana lupakan, janji dan lafaz yang kita ikrarkan sentiasa terpahat dalam diri ana. Saat kita menghantar akhi Ammar fly ke Korea, akhi Faiz dan akhi Amer ke US, akhi Saifullah ke Korea, akhi Wan Anas dan akhi Azlan ke Australia, dan akhi Haq ke New Zealand sememangnya tak dapat ana lupakan. Saat2 kita saling berpelukan sebelum antum turun ke balai perlepasan, kesedihannya sangat ana rasakan.

Sesungguhnya doa ana sentiasa bersama kalian ikhwah, agar antum akan terus bergerak, menanam benih-benih ’islam’ di hati mereka yang sekeliling antum. Ana sentiasa berdoa agar antum tidak futur, tercicir atau keluar dari jalan dakwah ini. Ana tak nak lagi ada lagi ikhwah kita yang tercicir, cukuplah sekali kerana perasaan kesedihan itu tak dapat ana gambarkan.

Ya Allah, Engkau mengetahui bahwa hati-hati kami ini telah berkumpul di tempat ini karena mengasihi-MU; bertemu untuk memenuhi perintah-Mu; bersatu untuk memikul beban da'wah-Mu. Hati-hati ini telah mengikat janji setia untuk mendaulat dan menyokong syariat-Mu. Maka eratkanlah ya Allah atas ikatannya, maka eratkanlah ya Allah atas ikatannya, maka eratkanlah ya Allah atas ikatannya, dan kekalkanlah kemesraan di antara hati-hati ini. Tunjukkan kepada hati-hati ini akan jalan-Mu yang haq. Penuhkan hati ini dengan cahaya Rabbani-Mu yang tidak kunjung padam. Lapangkan hati ini dengan limpahan iman dan keindahan tawakkal kepada-Mu. Hidupkan hati ini dengan ma'rifat tentang-Mu. Dan jika Engkau mentakdirkan mati, maka matikanlah pemilik hati-hati ini sebagai para syuhada dalam perjuangan agama-MU. Engkaulah sebaik-baik sandaran dan sebaik-baik penolong.

Uhibbukafillah ya ikhwah.

Analogi Busur dan Anak Panah

Bismillahhirrahmannirrahim.

Macam biasa, suatu ketika dulu, ada seorang anak muda yang mempunyai skill memanah yang sangat hebat. Senang kata dia paling hebat seluruh negara lah dengan ketepatan memanah 99% walaupun dari jauh. Huhu.. Hebat bangat!

Kehebatannya sangat terserlah dan ramai orang yang inginkan dia berkongsi cerita kejayaannya, tekniknya yang hebat dan bagaimana orang ramai boleh mengikut jejaknya.

Bertahun-tahun, kesemua undangan ditolaknya dengan baik. Apabila ditanya kenapa dia enggan memberikan ucapan, dengan ringkas dia menjawab "Saya tak tau nak cakap apa."

Suatu hari, alumni sekolahnya melancarkan kelab memanah yang baru dan dia dijemput untuk memberikan ucapan. Disebabkan rasa terhutang budi dengan sekolah dia, tak dapat la untuk dia menolak undangan tersebut.

Hari untuk memberi ucapan tiba, dengan kehadiran tetamu yang tak terbilang ramainya, datang dari seluruh negara semata-mata untuk mendengarnya berucap.

Tiba masanya untuk memberi ucapan, si pemuda tersebut berdiri, berjalan ke mic dan tersenyum.

"Siapa di sini yang ingin menjadi pemanah?"

Hampir kesemua tetamu mengangkat tangan mereka.

"Bagus! Bagus! Baiklah, dengar nasihat saya ini baik-baik, kerana saya hanya mengatakannya sekali sahaja."

Hampir serentak, kesemua yang berada di dalam dewan tersebut bangun dari tempat duduk mereka (the eagerness to know the secret)

"Nasihat saya kepada anda semua ialah kamu semua pergi ke padang sekarang, ambil busur dan anak panah dan mula memanah."

Lepas tu dia balik ke tempat duduk dia.

La.. tu je ke.. (suara hati hampir semua orang dalam dewan. kut la. Haha)

Seisi dewan senyap-sesenyapnya hatta kalau ada jarum jatuh pun boleh dengar.

Subhanallah. Pemuda tersebut menggunakan ayat yang ringkas tetapi penuh makna. Tapi dia memang betul pun kan? Mulakan langkah anda memanah sekarang.

Don't just say it. Do it!

P/S: Practice makes perfect. Gud luck!!!

IMPIAN Part I

Bismillahhirrahmanirrahim..

Assalamualaikum. This post will be special post for me as I kept wondering weather I should post it or not. This will be an answer for any of my action since I realized the state being the true Muslim.

Salah satu sebab utama kenapa ana berpisah dengan kekasih ana dahulu adalah kerana impian ana.

Teringat ketika ber’sms’ dengan kekasih ana dahulu. [Maaf, bahasa di bawah adalah sangat jiwang bagi ana. Huhu.. Cinta zaman jahiliyah.]

Impian mi ada banyak. Pertama, kalau boleh mi nak bawak ibu dan ayah pergi Mekah dengan duit gaji mi. [macam x kesampaian sebab ibu cadang nak pergi haji tahun depan.]

Kedua, kalau boleh mi nak adik2 mi naik pelamin dulu. [sekarang ni macam ana je kena naik dulu.. huhu.. pengaruh amer and akhi Saif nh.]

Ketiga, kalau boleh mi nak mati dulu sebelum ibu dan ayah. [cukuplah kesedihan di hati bila Tok Wan meninggalkan diri ini.]

Keempat dan paling utama, mi nak dekat akhirat nanti mi dapat tengok wajah(redha) tuhan.

Bila dikenang kembali, ketika ana bermuhasabah semenjak terjebak di alam percintaan jahiliyah suatu ketika dahulu, berpuluh-puluh kali ana bertanya, "Kata nak tengok wajah tuhan, nak dapat redha Allah, Allah redha ke apa yg aku buat ni?"

Dan kerana itulah ana kembali mengejar apa yg telah ia hilang suatu ketika dahulu. Maka, tanggal 1 Januari merupakan hari hijrah diri ini mencari permata yg hilang. Masa tu ada rasa sedih, dan dalam masa yg sama rasa tenang. Lama-kelamaan, tekad itu bertambah kuat dan terus kuat semenjak ana berada di INTEC.

Mengenali akhi Faiz Kamaluddin, org pertama yang membawa ana ke dunia usrah. Bermula dengan ISK oleh Ustaz Salam di Kelab Warga Emas, alhamdulillah ana dapat komited di dalam usrah. Berkenalan dengan akhi Zulkarnain dan akhi Mus’ab, naqib usrah yg pertama. Spring 2008 berkenalan pula dengan akhi Saif yg selamba dan kelakar (hehe), akhi Amer, akhi Ammar Shahrin, akhi Haq, akhi Aza, akhi Azlan, akhi Firdaus, akhi Iqram, akhi Izzat, akhi Wan Anas, akhi Syafiq dan banyak lagi ikhwah2 di serata Malaysia.

Ikhwah-ikhwah semua, kita semua berpahit-lelah bersama utk menjayakan program kita, tidur bersama, makan bersama, sehingga diri ini berasa manisnya usrah. Sehinggakan ana merasa rugi jika tak datang usrah, sehingga ana sentiasa menunggu utk berusrah bersama-sama antum semua. Semua perasaan yg indah-indah ini menguatkan lagi azam ana utk sentiasa mengejar impian ana yang keempat.

Pada awal usrah, walaupun mengikuti usrah, ana masih lagi bermain-main kerana tidak nampak ke mana hala tuju usrah. Namun, setelah mengikuti Shahadatul Haq, maka ana sedar bahawa usrah adalah salah satu wasilah ke arah pembaikan ummat dan kearah mencapai matlamat kita sebagai hamba dan khalifah dan kepentingan utk ana bergerak, bukan hanya menerima, malah wajib memberi.

Maka ana mula mengajak teman sebilik, rakan-rakan, baik sekolah rendah, menengah dan INTEC. Namun terlalu sedikit yg mahu. Disebabkan itu, seboleh-bolehnya ana sentiasa cuba menunjukkan qudwatul hasanah kepada rakan-rakannya, agar amalan ini tetap menjadi usaha terlemah yg mampu ana buat. Namun begitu, diri ini masih lemah, kerap-kali juga ia terleka dan lalai. Alhamdulillah, usrah menjadi pemangkin yang banyak membantu menyedarkan kembali.

Bersambung...

Ana, Ayah & Penjara

Bismillahhirrahmanirrahim.. Suatu hari, ana bersembang dengan ayah

”Kamu tahu tak, orang2 bijak pandai tu semuanya menulis.”

Habis ayah ingat mi tak menulis la?

Mana ayah tau.

Memang la ayah tak tahu, rumah tak ada internet.

Jangan main tulis je. Nanti kena tangkap masuk penjara.

Kalau masuk penjara pun, mi tak kisah ayah. (dalam hati).

Hahaha.....

Moral:

1. Jangan lawan/kutuk cakap ayah. Terutama bila ana cakap "Memang la ayah tak tahu, rumah tak ada internet." Macam nak imply kan pasang la internet ayah.. huhu..

2. Rajin2 la menulis najmi oi.. (dah tak rajin nak tulis cerpen atau sajak..)

3. Sayangi ayah anda seperti mana anda menyayangi mata, hidung & hati anda. Ayah adalah nikmat, yg hanya disedari kenikmatannya bila ia ditarik. Tak percaya? Nanti bila anda tiada ayah anda akan merasainya.

4. Bab penjara tu nanti la ana sentuh. Hahahaha..

P/S: Ana ngan ayah ana satu kepala. Kami lebih dari anak-ayah. Kami sahabat. Anda pula bagaimana?

Ana Juga Manusia

Bismillahhirrahmannirrahim.

Kadang-kadang bila memikirkan masalah orang lain, kita terlupa untuk memikirkan masalah kita.

Terlupa kepada muwasafat yang harus kita jaga, terlupa kepada tarbiyah dzatiah yang patut selalu kita buat dan terlupa siapa kita sebenarnya di sisi Allah.

Manusia memang pelupa. Al-Ins = Lupa. Manusia dilahirkan memang fitrahnya yang cepat lupa. Leka dan alpa.

Allah.. Allah.. Allah..

Astaghfirullahhala'zim.

Anologi Gula-Gula & Anak Kecil

Bismillahirrahmannirrahim..

Hurmm.. Nak dijadikan cerita, ada seorang budak lelaki pergi ke kedai dengan ibu dia. Pekerja kedai tuh nampak budak yg comel nih, so sambil menunjukkan sebuah balang, dia pun cakap la

"Adik, adik boleh ambil gula2 dalam balang ni."

Out of suprise, anak yg comel itu menggelengkan kepalanya.

Pekerja kedai tu terkejut. "Dia budak lagi, kenapa dia tak nak ambil?" fikirnya. Lalu dia memujuk si anak utk ambil gula-gula dalam balang tersebut.

Si ibu terdengar lalu berkata "Sayang, ambillah, pak cik dah bagi."

Yet, the boy refused.

Then, melihatkan keadaan tersebut, pekerja tuh pun mengambil sendiri gula2 tu dan memberikannya kepada si anak.

Si anak itu pulang dengan sebuah senyuman lebar dan tangan yang penuh dengan gula2.

Apabila sampai di rumah, si ibu bertanya

"Sayang, tadi kenapa tak nak ambil gula2 yg pak cik tu bagi?"

Si anak membalas sambil tersenyum "Ibu, tangan saya kecil dan kalau saya yg ambil gula2 tu, saya hanya akan dapat sedikit. Tapi, bila pak cik tu yg bagi, lihat berapa yg saya dapat?"

Moral: Bila kita ambil sesuatu, kita mungkin akan dapat sedikit. Tapi jika Allah, tuhan yg Maha Berkuasa yang memberikannya, dia akan memberikan sesuatu yg tak disangka, yg tak dapat kita bayangkan kita akan dapat.

"Boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (al-Baqarah: 216)

Anologi Pinggan dan Manusia

Bismillahhirrahmanirrahim.

Hurmm, mari kita andaikan 3 individu berbeza meminjam sebiji pinggan daripada Kita.. Selang beberapa tempoh masa, individu pertama memulangkan pinggan tersebut dalam keadaan bersih cantik tanpa sebarang kecacatan.. Lalu Kita pun terus meletakkannya di atas rak pinggan mangkuk seperti keadaan asalnya..

Individu kedua pula memulangkan pinggan tersebut dlm keadaannya yang masih kotor; tidak berbasuh.. Pinggan tersebut akan Kita basuh sehingga bersih, kemudian barulah ianya diletakkan di tempat yg sepatutnya..

Individu ketiga pula memulangkan pinggan tersebut dalam keadaan pecah bersepai.. Tidak boleh dibezakan lagi bentuknya antara pinggan mahupun serpihan kaca.. Tiada nilainya lagi.. Kita tiada pilihan lain selain menghumbankannya ke dlm tong sampah yg hina..

Begitulah jua halnya dgn Allah Taala.. Jika Kita kembali kepadaNya dalam keadaan bersih, elok, tanpa kekotoran dosa, maka Allah akan terus meletakkan Kita di tempat yang baik Dan tempat yg selayaknya bagi Kita.. Iaitu syurga..

Namun jika Kita kembali ke hadratNya dlm keadaan kotor dgn dosa, Allah akan 'basuh' Kita sebersih-bersihnya di dlm api neraka sebelum memasukkan Kita ke dlm syurga..

Tetapi jika Kita kembali kepadaNya dlm keadaan yg rosak imannya, sehingga tidak dpt dibezakan antara iman dengan kufur, maka Allah tidak akan teragak2 utk menghumbankan Kita ke dlm neraka jahannam yang hina buat selama-lamanya, ibarat pinggan yg pecah; tiada nilai lagi..

Semoga bermanfaat..

Islam Memartabatkan Melayu

Bismillahhirrahmannirrahim.

This is a nice sharing of knowledge. Siapa ada masa boleh hayati. Banyak lagi sebenarnya ilmu berkenaan bahasa ibunda kita ni yg kita sendiri tak tahu. Tanpa Islam, orang melayu tidak bermakna dan seolah2 menjadi bangsa yg kuno sahaja. Hasil kedatangan Islam telah mengangkat martabat orang Melayu di Malaysia dan di kawasan Nusantara.

So we should be proud to be a Muslim more than proud of being a Malay.

Wassalam.

Di antara beberapa bidalan bahasa melayu yang rosak, setelah tulisan jawi ditukar ke rumi adalah:

a. merah padma, bukannya merah padam...merah padma adalah merah samar umpama kelopak teratai (seperti pipi seseorang itu akan 'blush' apabila malu atau 'embarassed'. (Maaf, ya? Sebab tidak dapat cari perkataan bahasa melayu yang sesuai.) Merah padam itu sebenarnya salah dan tidak betul...

b. 'melepaskan batuk di tangga' sebenarnya adalah 'melepaskan bato' di tangga'. Bato' itu adalah alat penyedok yang perlu apabila kita mahu mencucur air ke kaki sebaik tiba di tangga rumah. Jadi maksudnya, buat kerja sambil lewa. Bidalan ini menegur sikap yang sambil lewa, melepaskan alat itu yang sepatutnya diletakkan kembali pada tempayan berisi air, supaya orang lain yang datang kemudian, dapatlah mencuci kakinya pula. Bukan tercari-cari atau mengotorkan tangga sebab mahu ambil bato' itu...

Wujud melayu kerana Islam dan ini terserlah pada tulisan (jawi) dan bahasa komunikasinya.

Bila du'at (pendakwah) datang ke nusantara mereka terpaksa mencari bahasa perantara dakwah yang sesuai. Maka di antara bahasa-bahasa yang maju ketika itu (kurun ke 7 - 13) ialah bahasa Jawa dan sanskrit, Tetapi bahasa-bahasa ini sarat nilai-nilai hindu dan Buddha. Sedang al Quran 'mubin' jelas dan tidak boleh disampaikan dengan makna-makna yang ambiguous. Maka bahasa yang paling murni ketika itu ialah bahasa melayu kerana ia bahasa tahap rendah, tidak ada kosa kata dan perbendaharaan kata yang membawa nilai-nilai falsafat dan keagamaan. Bahasa melayu adalah seperti bahasa Arab kuno - yang miskin dari nilai-nilai agama dan filsafat tdk seperti bahasa Persia, Yunani, Greek dan Romawi.

Lalu bahasa melayu yang miskin itu diperkasa dengan istilah-istilah al Quran. Di antara istilah yang membanjiri bahasa melayu ialah kalimah-kalimah berkaitan aqidah. Istilah iman tidak boleh diterjemahkan ke dalam istilah sedia ada. Iman bukan 'percaya' kerana iman membawa maksud 'tasdiq bil qalbhi, taqrir bil lisan' (membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan) dan komponen ketiga yang penting ialah amal bil jawarih (amal dengan anggota badan). Aqidah itu sendiri menjadi sebahagian dari bahasa melayu. Aqidah ialah 'aqaid' atau ikatan. Aqidah bukan sekadar pegangan atau kepercayaan tetapi ikatan yang bersifat hablum minallah dan habluminnas. Dari sinilah datangnya perkataan 'ikat' - dari 'aqaid ataupun aqidah.

Pendakwah Arab/muslim mengamati di dalam bahasa melayu ada perkataan 'takut' - tetapi takut tak boleh boleh digunakan untuk merujuk kepada 'taqwa'. Sebab takut membawa pada perasaan mahu menjauhkan diri. tetapi taqwa membawa seseorang semakin hampir dengan Allah. Maka taqwa pun diterima pakai sebagai istialh bahasa melayu.

Dalam bahasa melayu juga ada istilah berserah atau pasrah. Tetapi pasrah atau berserah boleh membawa maksud berserah kepada nasib tanpa melakukan sesuatu. ia tidak sama dengan tawakkal yang membawa maksud berikhtiar bersungguh-sungguh kemudian menyerahkan segala urusan kepada Allah. Lalu istilah tawakkal pun diadaptasi menjadi istilah bahasa melayu.

Ada beberapa perkataan yang tidak berubah iaitu 'surau' dan sembahyang atau 'seumayang' (Aceh). Surau adalah berhala sembahan orang melayu. Di situ mereka berkumpul untuk acara keagamaan zaman hindu. Gigihnya para pendakwah sehingga mereka menyampaikan Islam di tempat-tempat sembahan orang melayu. lalu surau tadi bertukar menjadi musalla, meunesah, langgar, madrasah pada hari ini. Di dalamnya mereka melakukan upacara 'sembahyang (sembah nenek moyang). Lalu sembahyang tadi bertular menjadi solat. Perkataan sembahyang masih kekal digunakan tetapi membawa maksud solat.

Di dalam solat ada satu perbuatan namanya 'sujud' dan 'ruku'. Di dalam bahasa melayu ada perbuatan tunduk dan 'sembah'. Sujud dan ruku' bukan sekadar tunduk. Tunduk ialah perbuatan menyembah kepada sesuatu - ia boleh jadi tunduk kepada Allah (khalik) boleh juga jadi tunduk kepada makhluk. Di dalam Islam tunduk kepada makhluk adalah syirik. Sedang sujud dan ruku' hanya kepada Allah. Lalu sujud dan ruku' menjadi sebahagian dari istilah bahasa melayu.

Ketika hendak solat mesti bersih dari najis. Najis dan kotoran tak sama. Kotoran tidak semesti najis dan tidak membatalkan solat. Lalu najis menjadi istilah bahasa melayu.

Jika kita lihat orang melayu mempunyai beberapa perkataan untuk menggambarkan perasaan mereka spt - 'marah', 'geram', 'benci', 'suka', 'cinta', 'ghairah' dan sebagainya. Kesemua perasaan ini adalah naluri ataupun instinct untuk kelansungan hidup. Perasaan-perasaan ini jika tidak dikekang boleh mendatangkan kemusnahan hidup kerana ia bersumberkan nafsu. Apabila Islam datang maka diperkenalkan beberapa konsep atau perkataan yang tidak ada dalam kamus kehidupan orang melayu seperti 'sabar', 'ikhlas', 'tawadhu', 'redha', 'syukur'.

Baik, mari kita tanyakan apakah perkataan yang semakna dengan sabar dalam bahasa melayu. Kita tidak akan menemui istilah yang menyamai makna 'sabar'. Kita boleh kata 'tahan kemarahanmu', 'tahan nafsumu', tahan rasa sakit'. Perkataan-perkataan ini tidak membantu. Menahan rasa sakit, menahan rasa marah. menahan kehendak nafsu hanya menambahkan rasa sakit, meningkatkan rasa marah dan menyebabkan nafsu semakin meluap-luap. Tetapi apabila disuruh bersabar, - rasa sakit semakin hilang, rasa marah semakin reda, dan nafsu yang bergejolak semakin tenang. Ini adalah kerana sabar adalah satu kebiasaan jiwa yang redha kepada Allah yang dipupuk seiring dengan solat 'Carilah pertolongan Tuhanmu dengan solat dan sabar - dan itu amat payah kecuali bagi orang-orang yang kyushu'.

Kemudian kita lihat pula perkataan ikhlas - Apakah dia agaknya perkataan yang seakan-akan membawa makna ikhlas dalam bahasa melayu. Nescaya kita tidak akan menemuinya. Kerana setiap perbuatan atau pertolongan dalam budaya melayu sebelum Islam membawa maksud dan tujuan tertentu. Pertolongan diberi dengan niat untuk mendapat imbalan. Tetapi apabila Islam datang, orang melayu dididik supaya ikhlas dalam pemberian, ikhlas dalam pertolongan kerana mengharapkan ganjaran, pahala dan keredhaan Allah SWT.

Bagaimana pula dengan tawadhu'. Tawadhu bukan membawa maksud merendah diri. Budaya merendah diri memang kaya pada orang melayu. Sebab itu ada perkataan 'hamba', 'tuan hamba', 'patik yang hina' (patik ni anak anjing yang baru lahir!), Duli yang Maha Mulia, sembah patik di atas batu jemala (duli ialah debu yang melekat pada kaki raja). Tawadhu tidak bererti tunduk menghina diri. Tawadhu bererti tidak meninggi diri kerana sedar setiap insan adalah dari Adam dan Adam dari tanah. Dan 'tidak ada lelebihan Arab di atas ajam, kelebihan ajam di atas Arab (sabda Rasulullah SAW), Yang paling baik di kalangan kamu ialah yang paling bertaqwa (al-Quran). Dengan adanya sifat tawadhu - raja dan rakyat jadi setaraf, yang mulia ialah yang taqwa kepada Allah. Lalu bertukarlah kata-kata 'pantang melayu derhaka kepada raja' kepada 'raja adil raja di sembah, raja zalim raja di sanggah'.

Ada satu lagi perkataan Arab yang belum menjadi istilah melayu iaitu 'tasammuh'. Perkataan 'tasammuh' ini tidak dimasukkan dalam perkataan melayu kerana mungkin tidak ada keperluan itu dalam sejarah. Tetapi ianya sudah menjadi suatu keperluan pada hari ini.

Sumber: Dr.Hafidzi - penulis buku Jejak Risalah Nusantara

Tarbiyyah bukan untuk si manja!!!

Sekadar perkongsian yg diambil dari blog Ustaz Salam.

Melihat diri ini, melihat sekeliling, suasana yg tiba2 berubah menjelang final exam, mengingatkan diri betapa lemahnya Ia. Sesungguhnya diri ini sangat membutuhkan tarbiyyah dan jiwa ini sengsara tanpa tarbiyyah, kerana tarbiyyah adalah fitrah, dan roh cenderung kepada fitrah.

Pencerahan bukan untuk orang manja

Tarbiyyah bukan untuk orang yang malas.
Dakwah bukan untuk orang yang takut nak bergerak dan mencabar diri.
Tarbiyyah bukan untuk orang yang cepat bosan, lari, lompat-lompat, sekejap down-sekejap up, cepat terasa.
Tarbiyyah bukan bagi orang yang memilih program untuk dia ikuti yang senang dan mudah join, yang penat, bersusah payah elak.
Bukan untuk orang yang mencari tarbiyyah hanya bila terasa diuji oleh tuhan. Kalau tak, batang hidung pun tak nampak.
Bukan bagi yang meletakkan dakwah hanya untuk mencari calon akhawat atau ikhwah sebagai sang isteri dan suami,
-yang join hanya untuk meminta tolong teman-teman pencerahan bila dia dalam kesusahan.
Tapi kesenangan dan kelebihan yang dia dapat, tak share pun dengan orang lain.

-yang cepat mengalah,
-yang meletakkan mabit, qiamullail, daurah, dan tathqif dalam diari hanya selepas ditolak
dengan semua agenda dan upacara-upacara ‘penting’ yang lain.
-yang hanya pandai cakap (dan menulis), tapi amal kosong
-yang hanya tahu compare jamaah itu dengan jamaah ini, yang boleh mengkritik dan menilai
harakah ini dan itu.

Dakwah bukan untuk orang yang ikut liqa’ hanya kerana nak disebut sebagai ahli dalam harakah
ini dan itu, jamaah ini dan itu.
Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh diberi tugasan last2 minute.
Dakwah bukanlah untuk orang yang tak nak keluarkan duit, infaq di jalan Allah.
Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh sesekali tidur lewat, terpaksa berjalan jauh.
Dakwah bukan bagi orang yang kalau ada program untuk ikut terlibat, mesti naik motokar besar
dan mewah, yang air-cond, dan laju. Yang tak nak naik bas, public transport, dan yang kena
berpeluh-peluh.

Tarbiyah bukan untuk orang yang kena contact dan info dia setiap masa tentang perkembangan
terkini sedangkan dia kena macam boss, hanya tunggu information.
Pencerahan bukan bagi mereka yang hanya nak berkawan dengan orang berduit dan berharta,
yang hidup mewah, dan mengelak berkawan dengan orang susah, miskin, dan pakai comot.
Dakwah bukanlah untuk orang yang setiap masa dan ketika, kerja nak beri alasan ini dan itu.
Penat, mengantuk, susah, banyak kerja, keluarga tak bagi keluar.

Tarbiyyah bukanlah segala-galanya. Tapi segala-galanya bermula dengan tarbiyyah.
Tanpa anda, orang yang sering beralasan ini, dakwah akan terus berjalan. Islam akan tetap
berjaya. Ummah akan tetap terpelihara.

Cuma tanpa pencerahan,
Tanpa tarbiyyah,
Tanpa dakwah
Belum tentu kita akan berjaya di mahsyar nanti.

Tak mengapa. Teruskan hidup anda seperti biasa. Dakwah tak memerlukan anda. Tiada siapa
pun yang rugi tanpa kehadiran anda.
Berbahagialah seadanya.

Ana menghitung diri.
Terlalu kerap menuturkan.
“ana busy.. ana sibuk.. ana penat.. ana letih..”
Adakah ini petandanya ana terlalu manja?
Ya Allah, tabahkan hamba-Mu.
“amanah ini bukan hak milik, tp anugerah dr Nya”

p/s:-
Kalau anda mahu lari dari tarbiyyah, larilah. Kalau anda mengelakkan diri dari tarbiyyah, elaklah seberapa lama yg anda mahu. Tetapi, ingat! Allah tidak semestinya memerlukan anda untuk menegakkan agama-Nya kembali, tetapi anda lah yang memerlukan rahmat-Nya sebagai kunci pintu syurga.

"Jika kamu menolong agama Allah, maka Allah akan menolong kamu dan meneguhkan kedudukan kamu." (Muhammad; 7)

Doakan ana untuk final exam semester ini. Syukran.

Miqdad bin Amru - Pahlawan, Pemikir dan Pembela Islam.

Miqdad bin Amru radhiallahu 'anhu.

Ketika membicarakan dirinya, para sahabatnya mengatakan: "Orang yang pertama memacu kudanya dalam perang sabil ialah Miqdad ibnul Aswad". Dan Miqdad ibnul Aswad yang mereka maksudkan itu ialah tokoh kita Miqdad bin Amru ini. Di masa jahiliyah ia menyetujui dan membuat perjanjian untuk diambil oleh al-Aswad 'Abdi Yaghuts sebagai anak hingga namanya berubah menjadi Miqdad ibnul Aswad. Tetapi setelah turunnya ayat mulia yang melarang merangkaikan nama anak angkat dengan nama ayah angkatnya dan mengharuskan merangkaikannya dengan nama ayah kandungnya, maka namanya kembali dihubungkan dengan nama ayahnya iaitu Amru bin Sa'ad. Miqdad termasuk dalam rombongan orang-orang yang mula pertama masuk islam, dan orang ketujuh yang menyatakan keIslamannya secara terbuka dengan terus terang, dan menanggungkan penderitaan dari kemurkaan dan kekejaman Quraisy yang dihadapinya dengan kepahlawanan kaum Hawari. Perjuangannya di medan Perang Badar tetap akan jadi tugu peringatan yang selalu semarak di hati umat Islam.

Abdullah bin Mas'ud pernah berkata: "Saya telah menyaksikan perjuangan Miqdad, sehingga saya lebih suka menjadi sahabatnya daripada segala isi bumi ini." Pada hari berlansungnya Perang Badar itu, 1000 tentera Quraisy datang dengan kekuatannya yang dahsyat, dengan semangat dan tekad yang bergelora, dengan kesombangan dan keangkuhan mereka. Pada hari itu Kaum Muslimin sangat sedikit, yang sebelumnya tak pemah mengalami peperangan untuk mempertahankan islam, di Badarlah peperangan pertama yang mereka terjuni bagi membela Islam.

Sementara Rasulullah menguji dan meneliti persiapan para sahabat baginda untuk menghadapi tentara musuh yang datang menyerang, para sahabat diajak untuk proses syura. Para sahabat mengetahui bahwa jika baginda meminta buah fikiran dan pendapat mereka, maka perkara itu dimaksudkan secara bersungguh-sungguh. Setiap seorang dari mereka diminta pendirian dan pendapat yang sebenarnya, hingga bila ada di antara mereka yang berpendapat lain yang berbeza dengan pendapat umum, maka dia lebih baik baginya mengatakan pendapatnya atau akan mendapat penyesalan. Miqdad khuatir kalau ada di antara Kaum Muslimin yang terlalu berhati-hati terhadap perang, lantas sebelum ada yang angkat bicara, Miqdad ingin mendahului mereka, agar dengan kalimat-kalimat yang tegas dapat menyalakan semangat perjuangan dan turut mengambil bagian dalam membentuk pendapat umum. Tetapi sebelum ia menggerakkan kedua bibirnya, Abu Bakar as-Siddiq telah memulakan bicara, dan baik sekali buah bicaranya, hingga hati Miqdad menjadi tenteram karenanya. Setelah itu Umar bin Khatthab menyusul bicara, dan buah pembicaraannya juga baik.

Maka tampillah Miqdad, katanya:

"Ya Rasulullah... Teruslah laksanakan apa yang dititahkan Allah, dan kami akan bersama anda! Demi, Allah kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan Bani Israil kepada Musa: "Pergilah kamu bersama Tuhanmu dan berperanglah, biarkan kami duduk menunggu di sini." Tetapi kami akan mengatakan kepada anda: "Pergilah anda bersama Tuhan anda dan berperanglah, sementara kami ikut berjuang di samping anda." Demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran! Seandainya anda membawa kami bergerak ke Bark-al-Ghimad sekalipun nescaya kami akan sanggup mengharunginya bersama anda sehingga kita sampai ke sana. Dan kami akan bertempur di sebelah kanan dan disebelah kiri anda, di bagian depan dan di bagian belakang anda, sampai Allah memberi anda kemenangan!

Kata-katanya itu mengalir tak ubah bagai anak panah yang lepas dari busurnya. Dan wajah Rasulullah pun berseri-seri kerananya, sementara mulutnya berkumat-kamit, mengucapkan do'a yang baik untuk Miqdad. Serta dari kata-kata tegas yang dilepasnya itu mengalirlah semangat kepahlawanan dalam kumpulan yang baik dari orang-orang beriman, bahkan dengan kekuatan dan ketegasannya, kata-kata itu pun menjadi contoh teladan bagi siapa yang ingin bicara, menjadi semboyan dalam perjuangan.

Sungguh kalimat-kalimat yang diucapkan Miqdad bin Amru itu mencapai sasarannya di hati orang-orang Mu'min, hingga Sa'ad bin Muadz pemimpin kaum Ansar bangkit berdiri, katanya: "Wahai Rasulullah... Sungguh, kami telah beriman kepadaNya dan membenarkan anda, dan kamu saksikan bahwa apa yang anda bawa itu adalah benar, serta untuk itu kami telah ikatkan janji dan padukan kesetiaan kami! Maka majulah wahai Rasulullah laksana apa yang anda kehendaki, dan kami akan selalu bersama anda! Dan demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran, sekiranya anda membawa kami menerjuni dan mangharungi lautan,akan kami terjuni dan harungi, tidak seorang pun di antara kami yang akan berpaling dan tidak seorang pun yang akan mundur untuk menghadapi musuh. Sungguh, kami akan tabah dalam peperangan, teguh dalam menghadapi musuh dan moga-moga Allah akan memperlihatkan kepada anda perbuatan kami yang berkenan di hati anda. Oleh itu, kerahkanlah kami dengan berkat dari Allah."

Maka hati Rasulullah pun penuhlah dengan kegembiraan, lalu sabdanya kepada sahabat-sahabatnya: "Berangkatlah dan besarkanlah hati kalian, sesungguhnya Allah telah menjanjikan aku salah satu dari dua kumpulan. Demi Allah, aku bagaikan sedang melihat kekalahan kaum itu." Dan kedua pasukan pun berhadapanlah. Anggota pasukan Islam yang berkuda ketika itu jumlahnya tidak tebih dari 2 orang, iaitu Miqdad bin Amru dan Zubair bin al-'Awwam, sementara pejuang-pejuang Islam yang lain hanya terdiri dari pasukan pejalan kaki atau pengendara-pengendara unta.

Ucapan Miqdad yang dikemukakan tadi, tidak saja menggambarkan keperwiraannya semata, tetapi juga logikanya yang tepat dan pemikirannya yang dalam. Demikianlah sifat Miqdad. la adalah seorang ahli fikir dan falsafah. Hikmah dan fikirannya tidak saja terkesan pada ucapan semata, tapi pada prinsip-prinsip hidup yang kukuh dan perjalanan hidup yang teguh, tulus dan lurus sementara pengalaman-pengalamannya menjadi sumber bagi pemikiran itu.

Pada suatu hari dia diangkat oleh Rasulullah sebagai amir disuatu daerah. Tatkala ia kembali dari tugasnya, baginda bertanya: "Bagaimanakah pendapatmu menjadi amir?" Maka dengan penuh kejujuran dijawabnya: "Anda telah menjadikan aku menganggap diri diatas semua manusia sedang mereka semua dibawahku. Demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran, semenjak saat ini saya tak berkeinginan menjadi pemimpin sekalipun untuk dua orang untuk selama-lamanya.

Miqdad seorang lelaki yang tak mahu tertipu oleh dirinya, tak hendak terpedaya oleh kelemahannya. Dipegangnya jawatan sebagai amir, hingga dirinya diliputi oleh kemegahan dan puji-pujian. Kelemahan ini disadarinya hingga ia bersumpah akan menghindarinya dan menolak untuk menjadi amir lagi setelah pengalaman pahit itu. Kemudian ternyata bahawa ia menepati janii dan sumpahnya itu hingga semenjak itu ia tak pernah mahu menerima jabatan amir.

Miqdad selalu membacakan hadith yang didengarnya dari Rasulullah Sallallahu alaihi wasalam, iaitu: "Orang yang berbahagia, ialah orang yang dijauhkan dari fitnah." Oleh karena jawatan sebagai amir(pemimpin) itu dianggapnya suatu kemegahan yang menimbulkan atau hampir menimbulkan fitnah bagi dirinya, maka syarat untuk mencapai kebahagiaan baginya ialah menjauhi jawatan tersebut.

Di antara manifestasi falsafahnya ialah tidak tergesa-gesa dan sangat hati-hati menjatuhkan putusan atas seseorang. Dan ini juga dipelajarinya dari Rasullah Sallallahu alaihi wasalam yang telah menyampaikan kepada umat Islam: "Bahawa hati manusia lebih cepat berputarnya daripada isi periuk di kala menggelegak."

Miqdad sering menangguhkan penilaian terakhir terhadap seseorang sampai dekat saat kematian mereka. Tujuannya ialah agar orang yang akan dinilainya tidak beroleh atau mengalami hal yang baru lagi. Perubaban atau hal baru apakah lagi setelah maut?

Salah seorang sahabatnya menceritakan: "Pada suatu hari kami pergi duduk-duduk berdekatan Miqdad. Tiba-tiba lewatlah seorang lelaki, dan katanya kepada Miqdad: "Sungguh berbahagialah kedua mata ini yang telah melihat Rasulullah Sallallahu alaihi wasalam! Demi Allah, andainya kami dapat melihat apa yang anda lihat, dan menyaksikan apa yang anda saksikan!"

Miqdad menghampirinya dan mengatakan: "Apa yang mendorong kalian untuk ingin menyaksikan peristiwa yang disembunyikan Allah dari penglihatan kalian, padahal kalian tidak tahu apa akibatnya pada kalian jika kalian menyaksikannya? Demi Allah, bukankah dimasa Rasulullah Sallallahu alaihi wasalam, banyak orang yang ditelungkupkan Allah mukanya ke neraka jahannam! Kenapa kalian tidak mengucapkan pujian kepada Allah yang menghindarkan kalian dari malapetaka seperti yang menimpa mereka itu, dan menjadikan kalian sebagai orang-orang yang beriman kepada Allah dan Nabi kalian."

Suatu hikmah dan falsafah yang dalam tersembunyi di balik bait-bait perkataannya. Tidak seorangpun yang beriman kepada Allah, dan RasulNya yang anda temui, kecuali ia menginginkan dapat hidup di masa Rasulullah dan beroleh kesempatan untuk melihatnya.

Tetapi penglihatan Miqdad yang tajam dan dalam dapat menembusi sesuatu yang tidak terjangkau di balik cita-cita dan keinginan itu. Bukankah tidak mustahil orang yang menginginkan hidup pada masa-masa tersebut akan menjadi salah seorang penduduk neraka? Bukankah tidak mustahil ia akan jatuh kafir bersama orang-orang kafir lainnya? Maka tidakkah ia lebih baik memuji Allah yang telah menghidupkannya di masa-masa telah tercapainya kemantapan bagi Islam, hingga ia dapat menganutnya secara mudah dan bersih?

Demikianlah pandangan Miqdad, memancarkan hikmah dan falsafahnya. Dan seperti demikian pula pada setiap tindakan, pengalaman dan Ucapannya, ia adalah seorang ahli falsafah dan pemikir ulung. Kecintaan Miqdad kepada Islam tidak terkira besarnya. Cinta.. Bila ia tumbuh dan membesar serta didampingi oleh hikmat maka ia akan menjadikan pemiliknya manusia yang tinggi, yang tidak merasa puas hanya dengan kecintaan belaka tapi dengan menunaikan kewajiban dan memikul tanggungjawabnya. Dan Miqdad bin Amru dari jenis manusia seperti ini.

Kecintaannya kepada Rasululiah menyebabkan hati dan ingatannya dipenuhi rasa tanggungjawab terhadap keselamatan yang dicintainya, hingga jika ada kecemasan di Madinah, dengan secepat kilat Miqhad telah berada di ambang pintu rumah Rasulullah menunggang kudanya sambil menghunus pedang atau lembingnya. Sedang kecintaannya kepada Islam menyebabkannya bertanggung jawab terhadap keamanannya, tidak saja dari tipu-daya musuh-musuhnya, tetapi juga dari kekeliruan kawan-kawannya sendiri.

Pada suatu ketika ia keluar bersama rombongan tentara. Komander tentera Islam mengeluarkan perintah agar tidak seorang pun mengembalakan haiwan tunggangannya. Tetapi salah seorang anggota pasukan tidak mengetahui larangan tersebut hingga melanggarnya. Sebagai akibatnya, ia menerima hukuman yang berat yang tidak setimpal dengan kesalahannya. Miqdad melalui di hadapan tentera tersebut yang sedang menangis berteriak-teriak. Ketika ditanya, ia mengisahkan apa yang telah terjadi. Miqdad meraih tangan orang itu, dibawanya kehadapan amir atau komander, lalu diterangkan keadaan sebenar hingga akhirnya tersingkaplah kesalahan dan kekeliruan amir itu. Maka kata Miqdad kepadanya: "Sekarang suruhlah ia membalas keterlanjuran anda dan berilah ia kesempatan untuk melakukan qisas" Sang amir tunduk dan bersedia, hanya si terhukum berlapang dada dan memberinya ma'af.

Penciuman Miqdad yang tajam mengenai pentingnya suasana, dan keagungan Islam yang telah memberikan kepada mereka kebesaran ini hingga seakan-akan ia menyatakan : "Biar saya mati asalkan Islam tetap tertinggi!" Itulah yang menjadi cita-citanya, iaitu kejayaan Islam walau harus dibalas dengan nyawa sekalipun. Dan dengan keteguhan hati yang menakjubkan, ia berjuang bersama sahabat-sahabatnya untuk menzahirkan cita-cita tersebut, hingga selayaknyalah ia beroleh kehormatan dari Rasulullah Sallallahu alaihi wasalam. Miqdad telah menerima ucapan berikut dari baginda: "Sungguh, Allah telah menyuruhku untuk mencintaimu, dan menyampaikan pesanNya padaku bahwa ia mencintaimu".

Ya Allah bangkitkanlah diantara kami dan anak cucu kami Miqdad-Miqdad, seorang pahlawan, pejuang dan pembela AgamaMu. Ameen.